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观照行法为无常、苦或无我。注释称这三种修行法为「经常住处」。此外,阿罗汉也修行止禅与观禅,以受用禅那中的安乐住处与果定中的涅槃乐。若阿罗汉想入灭尽定,他必须循着一定的次第修行止禅与观禅。
有些禅修者...
帕奥禅师
帕奥禅师止禅观禅
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09063989099.html
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就是“觉者”的意思),他也是在人间创建佛教的。从降生到入灭,八十年中,他始终生活在人间(虽然有时也到“天上”去说法),衣服、饮食、卧具、医药,这“四事”供养,一件也离不开人间。也就是说,佛教本来就应该...
佚名
|人间佛教|佛教观点|印顺导师|倡导|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07051892316.html
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重要的!先来说:谁发起这次结集?为什么要结集?结集些什么? 释尊入灭以后,一代的教说,当然是要结集的,结集是佛弟子的共同要求。但结集的倡议者,主持者,对于结集的成果如何,是有特殊关系的。古代一致传说,王舍结集是大迦叶发起的。大迦叶为有名的大德,以‘头陀第一’而受到尊敬。释尊最后的游行,到拘尸那入灭,大迦叶并没有随从。但知道了释尊将要入灭,就率领五百比丘,急忙赶来。在佛入灭的第七天,大迦叶赶到了...
印顺大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283451821.html
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发起这次结集?为什么要结集?结集些什么? 释尊入灭以后,一代的教说,当然是要结集的,结集是佛弟子的共同要求。但结集的倡议者、主持者,对于结集的成果如何,是有特殊关系的。古代一致传说,王舍结集是大迦叶发起的。大迦叶为有名的大德,以“头陀第一”而受到尊敬。释尊最后的游行,到拘尸那入灭,大迦叶并没有随从。但知道了释尊将要入灭,就率领五百比丘,急忙赶来。在佛入灭的第七天,大迦叶赶到了拘尸那,就以年高望重...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162655282.html
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劫难,利乐世间,使所有众 生感受吉祥安乐。
〖涅盘〗意为入灭、灭度、圆寂。入灭即趋入寂灭界中。灭度即灭除一切障碍,度一切生死苦海。圆寂即功德圆满具足,障碍悉皆净除。
第七回向支
...一)顶礼支(二)供养支(三)忏悔支(四)随喜支 (五)请转法轮支 (六)祈请不入涅槃 支 (七)回向支。通过七支供的修法,可以消除业障、圆满资粮。此供是积累福慧最殊胜的方法,是即身成就最快捷的要门。 ...
达真堪布
|七支供|供养|
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仰山禅师的弟子,而百丈禅师有一位弟子非常聪明,名字叫│香严智闲,而这智闲禅师自从百丈入灭圆寂后,就跟随大师兄~沩山灵佑学禅。有一天沩山对智闲禅师说··· 沩山曰:「听说您在我们师父~百丈先师 住世之...说到生死自在,古来许多禅宗祖师们的真实功夫可不是盖的,其中又以唐朝庞蕴居士一家人的圆寂示现,最为脍炙人口,而且也算得上是「出神入化」了。看看庞居士一家人丢弃臭皮囊(入灭圆寂)就好像丢掉破鞋一样的乾净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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衣法,成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈,惠能多次遇险,最后藏迹于猎人群伍之中,隐居十五年。弘忍入灭之后,惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年,弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声,多次敕书征召入京,惠能皆以老病相辞,竟不奉诏。唐玄宗先天二年(公元七一三年),惠能赴新州入灭,时年七十有六。 惠能的思想核心有二,一是自有佛性说,一是顿悟成佛说。 佛性是佛教的专有名词,也可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535347102.html
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份子赋予广大的自由。在佛陀的一切教义中,他只坚持根本的生命问题,他不肯用他的名义和权威去支持枝末的问题。 直到入灭之前,佛陀都不曾认可某一个人指挥僧团的观念,如果有人以为「是我领导僧团」或者「僧团要...人拼除在僧团之外。佛陀入灭前曾说道:「我去世以后,应当以最高的处罚惩戒车匿。」「怎么惩戒呢,世尊?」「无论他说什么,弟兄们不要和他说话,也不要劝勉他和告诫他。」车匿是佛陀出家前的马夫,这个处罚十分有效...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀留下的圆满智慧,进而建立和乐社会。 何谓舍利? 舍利是由梵文而来,称为sarira(设利罗)。中文意译是:“遗骨”、“骨身”或“灵骨”,也就是“坚固子”的意思。佛教认为, 佛陀入灭后,遗体化成...佛陀的遗骨。释尊入灭后,舍利分给当时的八位国王供养。其中一份装在石壶的遗骨,在1898年被法国人在尼泊尔的一个大塔遗址所发掘到,上面刻着“释尊舍利,迦比罗卫国释迦族人供养的字样”。过后,人们也在其他...
圆会
|佛学论文|因明|五明|
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个人修行为目的,乃贬之为低劣之教法,故称之为小乘佛教。惟现代世界各佛教团体均改称为上座部佛教(巴Thera-va^da-buddhism )。 自佛陀教化至入灭之四十五年中,其间教徒所应遵行之基本教法与戒律制度,大体上已经确立。然佛陀入灭百余年,小乘佛教先因律学,后因义学主张之不同而分裂成保守(上座)、革新(大众)两大部派,至佛陀入灭三百年顷,此二大部派复分裂为二十个部派,每一部派均是以烦琐、形式...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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